联想到此，徐光启总算明白皇帝为什么要立李倧了。皇帝根本就不是按礼法来的，援引世庙旧例纯粹就是一个借口！皇帝欲立李倧，似乎只是因为李倧给皇帝进献了两个贡女。
徐光启简直目瞪口呆。这绝对不行！不管李倧送贡女有没有隐含别的目的在里边，只要大明的皇帝因为这种理由改立藩属国君主，全天下都要乱套，这岂不是向周边藩国及自治土司宣布，只要贿赂讨好了皇帝就可以无视礼法，行以下犯上之事？到时候，正当的废黜理由都会因为新君的诏命而蒙尘蒙羞。
想通了这一点，徐光启又奏道：“废有因，立依礼。圣上以忘恩背德、首鼠两端、里通外贼、杀兄屠弟等罪名废黜鲜王实天经地义。但是立李倧为君却无礼、可依，无法为据。此绝非我天朝上国，父母之邦所能行之事。此例一开，众小巧谋，我朝又何以礼服众邦，王化天下。”
朱常洛不知道徐光启为何突然就给他上价值了。他欲立李倧完全是出于政治上考量。
朱常洛知道，目前，因为癸丑狱事而遭到严重打击的西人党，已经联合了饱受政治迫害的绫阳君李倧，他们正在酝酿一场针对国王李珲的军事政变，而政变的旗号之一就是李珲首鼠两端、背弃大明。
且不说李倧是否真心忠心如此，一旦李倧率先打出这个旗号，那么大明就很难再以这个近乎完美的理由派人进驻平壤了。到时候，大明要么对李倧提供法理支持，进而获得可能没什么用的帮助。
要么就只能仿照徐光启的正统思路，打出以臣篡君，以侄废伯的旗号，武装干涉政变，复辟李珲，然后再控制朝鲜。但这就意味着，大明将装作不知道李珲那些忘恩背德的勾当，而这又会产生其他的不利影响。
所以朱常洛想的是，在李倧之前打出旗号，出兵平壤，再在西人党的协助下扶立李倧。如此一来，不仅能在短时间内稳定朝鲜国内的政局，还能飞速拉起一支亲明的势力。
至于李珙，朱常洛不知道这个历史上少有记载的仁城君到底是个什么东西。对朱常洛来说，废黜李珲，无视李倧，扶立李珙，约等于闭着眼睛瞎选。
可是，朱常洛又不得不承认，礼部尚书考量是正确的。徐光启这价值没上错。大明能维持宗藩体系的稳定，除了实力远超周边，还要讲究一个礼法。讲了礼法宗主国的干涉就有了正当性，而藩属国内反对声音也会小很多，乃至没有。
当年，李珲想要对昭敬先王继妃金氏发起政治迫害，都要先想法子弄到大明对他生母的承认追赠，以削弱先王继妃的嫡母地位。而且就算先