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第四十五章 明玄(2 / 4)

有多种方式可以提高,但在意境阶段,第一次“明玄”的持续时间,代表了他的基础起点。

此时,白崖也明白了那些留下笔记的青城先辈,为何不给后辈仔细介绍“明玄”境界。

一是很难形容,二是故意没有揭破这层膜。

假如这些先辈具体阐述“明玄”境界的种种效果,指明这种体悟是人与天合。那么后来者再想感悟“明玄”,就会多一些刻意,只会起反作用。

“这种感觉真好,五感好像都提升了很多。”白崖站起身,捏了捏拳头,只觉眼前仿佛明亮了很多,原本注意不到的细微景物,现在都显得历历在目,清晰异常。

这也是元气亲和力增强之后,借助天地元气所感受到的。

“刘师曾说感悟‘明玄’要吗靠顿悟,要吗靠积累。他不看好我的悟性和天赋,故而遣我下山历练,只怕他怎么也没想到我竟然在历练途中顿悟了!”

白崖咧嘴一笑,他原本不知“明玄”为何意。直到现在达成这一境界,才隐约明白了自己为什么会超乎刘钰意料,这么快就产生了顿悟。

“明玄”是武者在精神上与天地自然产生了契合,体会到的一种玄奥境界。

当初,他请教刘钰,刘钰说有两种方式可以达成“明玄”。

一种是纯凭武者的悟性和天赋,在练习武学的过程中,体会到先辈融于武道的真意,从而产生顿悟,让自己融于天地。

第二种是靠积累,以勤补拙并出外历练,逐步领悟自己拳法中的玄机道意。

不过,当白崖自己达到了“明玄”,却觉得还有第三种方式,而且他应该就是靠这种方法达成了“明玄”。

他的师父刘钰毫无疑问是个天才,但天才练武一般都是走捷径,所以刘钰对于武道基础的认识,可能有所欠缺。

白崖现在可以确认,“明玄”的“人与天合”不单单可以从武道入手,还可以从三观和人生阅历方面着手。

“人与天合”的本质不是**融于天地,而是精神。既然是精神,那么武道感悟是其中一种,人生阅历和三观信仰也应该包括在内。

只是气境武者大多都比较年轻,时间都投入了修炼,所以造成绝大部分“明玄”的方式都是武道顿悟。

白崖跟他们的区别很明显,前世在灯红酒绿的社会大染缸里已经泡了好几年。而且穿越到今世之后,数度明心、自省,给自己坚定志向,纠正武道之路。

他的天赋和悟性确实一般,但他的志气和觉悟却超过了很多天才,不知不觉中已经有了属于自己的武道信仰。

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