很守纪律，吃苦耐劳，也敢于战斗，学起东西很快，相较于那些性子野惯了，以至于康朱皮不得不把他们踢到战术要求更松散的骑兵队的上党羯胡部落旧部，这些上谷人反是更好的步兵苗子。
军正赵桓屹立在寒风中，即便练兵场专门选的处背风的山坡，前方也点了一大滩营火取暖，但也冻得他直哆嗦，感觉脚趾都快和驼毛块板结了，脸上也疼的厉害，风像刀子在刮脸，小腿又有些麻了，他不得不换上脚心用力。
“立正的时候，抬头挺胸，腰杆要笔直，脚后跟微微抬起，前脚掌抓地，你刚开始会很累，但之后就好了。如果你把重心集中于脚后跟，开始还好，站久了，你的脚就会麻。持续一刻钟之后，你再松弛前脚掌，脚心和大腿用力，休息大概四五十个呼吸，就重复之前的动作，如此往复。”
赵桓还记得康朱皮和王钧都教过的方法，并及时地将这个方法分享给了所有的队友。
因为和康神仙一起救过他命的李神仙讲过，所有人都是元光流下来的水与气所化，无论是谁，只要努力证道，无论是走哪条路，不论是种地、当兵、做工还是读书，都有机会成仙成圣贤。
而元光之道有无数条，人既可选择精研一条，也可以同时实践多条道路。各条道路的实践者不要敝帚自珍，美其名曰“善刀而藏”，而应同心协力，开诚布公，多多交流。人懂得愈多，会的愈多，越能补全流溢掉的元光，溯回太平世。
赵桓对此深信不疑，他一边努力站着军姿，一边努力想着太平世的美好：
“成了圣贤，就能去太平世，听李天师说，好人无论拜不拜那个叫元光的大神仙，一样能进太平世享福，只不过成就低的人就慢点，成就高的人快点，还能带上祖宗也一起快。太平世里要啥有啥，再也不用受饿肚子的罪了。那么好的地方，自己的爹娘和两个妹妹应该能去吧？”
赵桓在困难中又生出些气力，重新恢复了笔直的站姿，丁队的弟兄们显然见了他的言传身教，队形与姿势都一点没乱。
康神仙说过，赵桓将来若要报全家饿死的仇，“手中没刀，背后没兵”那是万万行不通的，但好兵就要令行禁止，“没有军令，山动了，你们都不能动”。在赵桓看来，想必这军姿大概就和父亲强调地是庄稼人的脸面一样，是当兵的脸面，阵型整齐，兵站
得直，才能有气势，有纪律，最后打胜仗。
康朱皮望着丁队，那些农民如一颗颗劲松，在寒风中屹立不动，丝毫不亚于老兵众多的甲队，点了点头，带着些许的骄傲说：“好兵啊。”