剑柄，确保此剑不至于脱手坠地。”
在之前军议时，康朱皮提议由他负责殿后作“剑柄”，当时就引发了部下的一片议论，不少人坚决反对，提出各种各样的意见，康朱皮便耐着性子，解释了一番断后的意义：
这次非比寻常转进，人马近万，虽然分了先后次序，但毕竟是跑路，人皆有贪生而怕死，且队伍初成，汉人与胡人，农夫与牧民，猎人、雇工、工匠，男女老幼妇孺皆有，许多人之前连认识都谈不上，甚至都没去过别人所住的县城几次。经常是甲乡的人与乙里的人不对付，张坞主的佃户不认识文堡主的奴婢，最多也就械斗、赶集的时候见过几次，此外再无交集，对旁人的想法、习惯、需求一概无知。
这样淡薄的关系，大家各顾各家，抱团于一乡一里一姓一家，视他村他乡之人若陌路客，尚不如自家之牛贵，又怎能让大家同生共死，同进同退，在行军时不先跑先撤，遇敌时并肩作战，而不是作鸟兽散，生怕跑得不如同伴快？
虽已有元光道作为纽带，且不少人都共同生活了一段时间，已经极大削弱了旧式的村社宗族关系，但康朱皮还是放心不下，例如第一社的百姓依旧可能不熟悉第一社的百姓，后者不信前者不会抛下他们不管，前者不信后者不会乱跑而挡住他们的路，如今鲜卑虏入寇造成的乱象更印证了康朱皮的担忧，磨合还是不够。
但他们都信康朱皮。
为了不辜负这份个人崇拜，康朱皮不得不又把脑袋拴在裤腰带上，来个坐镇撤退，理由也很简单，若百姓知道康帅不先走，康帅要殿后，康帅相信他们而不肯先逃，整个队伍在一段时间内就难以混乱或者崩溃。
从今日百姓的反应来看，康朱皮的断后，哪怕只是提一提，做做样子，都已经起了大作用。
“米大巫，坛坛罐罐必要的时候，也都给我扔了，只要人，牲畜，粮食，兵器四样即可，你懂的都懂，我不多说。”1
康朱皮随口吩咐完依旧负责老营的米薇，又叫来“剑尖”李始之，顿了顿，语重心长，有些不厌其烦地交代他：
“我再重复一遍，勿嫌你姊夫啰嗦阿！三郎负责先锋，除尽挑好手外，也需熟悉咱们来路之人，我把熟悉地势的几个亲兵都交给你，你每日都须在大队之前二十里分辨岔路与伏兵，不要让我军误入歧途。这次人多，不比咱们来上谷就几百人，
不可怠慢，你读过兵书，知道多算者胜的道路，我就不再赘述了，代郡之事，需要你小心谨慎，切记切记。”
尽管康朱皮强调过好几次了，但李始之并未露出厌烦的