，焉知不能再出外？若将得了瘟的马聚在一处，匹匹体内有邪，互打响鼻，邪毒随其气而喷出口鼻之外，是以循环往复，虽是好马，亦不能挡此瘟毒也。”
凑合地讲完简化版防疫知识，康朱皮还让人带牧民们简单参观了几处临时马厩，让牧民们看到义军们是如何每天都按要求给临时马厩煮水消毒，隔离病马，还让他们回去后一定要转告其他牧民，有条件的就原样去做，切莫耽搁时间，若是处理不好，马瘟扩散，可就难办了。出于好意，康朱皮还附赠了许多“消毒”知识，譬如接触马料、处理病马前后一定要想办法净手，切不可用脏手吃饭之类。
这些知识，牧人们不仅闻所未闻，而且非常震撼——康神仙真是心眼好啊，这么绝密的巫术都不要钱，还像洒水一样到处乱教！
要知道，巫师唱的神歌，跳的神舞，用的法器，那都是附了天神的力量，外人可学不了，毕竟那是师父与徒弟之间的秘传，要灵魂出窍，去天神那才学得了，若是凡人不经意间触碰下法器，更要遭巫师诅咒，降下灾祸缠身咧！
虽然康朱皮和他手下的“萨满”们没有跳大神，也没有焚香、燎祭、服药、利刃入腹，更没有在传授知识前降僮式出神，即学着那些巫师的样子，“嗷”的一声躺在地上，再一个鲤鱼打挺，翻着白眼或者尽量不眨眼，一边抖动一边说些“小的们，你们可知道......”、“吾直入大赤山，连闯七七四十九道关，将病鬼疫妖尽数剿洗了”、“我是太上道君的女婿，胡天神作先锋，浮屠佛做押后，十万天兵抬大驾”之类的天话，但洗手消毒的部分康朱皮在雁门郡讲过，往来的商旅也有所耳闻，那既然是康朱皮在“神像”前传授的“符箓咒语”，方法康神仙自己也在用，令小有名气的庞大巫师都顶礼膜拜，那断然是真巫术，假不了！
旧的乌桓巫师们虽然也跳神请鬼，试图驱逐马瘟，但毕竟外来的和尚会念经，牧人们有马，一二天就能跑出上百里，康朱皮教授的方法正解燃眉之急，至于老巫师那儿嘛......
找他们要钱，先缓缓吧，听说康神仙还为咱们准备了驱瘟的符水，得试试那符水灵不灵，咱们再去求巫师们。
老乌桓巫师萨满们也不愿多说，与康朱皮“斗法”显然不是现在能干的事情，他们要么说些酸话，例如康朱皮“一定在藏私”、
“方法不是咱祖宗传下来的，不能乱用”，更不满的人则去劝乌桓王侯们速速集结部队，抢先渡祁夷水，与康朱皮军决一雌雄。
乌桓王侯们自是不肯的，别看代郡这几家乌桓大氏各有数千兵马