，是凡人发明出来供凡人崇拜的概念......
如此惊世骇俗，几乎冲击了李丹英世界观的说法当然难以短时间内被人接受和推广开——因此康朱皮只在亲密的人中进行小范围传播，况且康郎成日说要格物致知，事物要经历“实验”才行，若他说得真是对的，他又是怎么“格物致知”出来的？
但是，无论是哪一种观点，若康郎如米薇还有那些大大小小的百姓所说，是老天爷降下保佑天下太平的神仙，那宣传康郎的威名和事迹自是理所应当。而若康郎说得对，那更应该协助获得真知的他了。
此时此刻，部众中的道人、巫师、萨满正被安排，或自发地帮着李丹英和米薇，把她们那文绉绉地以制造“神圣感”的台词用各地的方言土话，解释成百姓们勉强能懂的话语，最起劲的是那些觉得康朱皮颇有威望而选择跟随康朱皮的乌桓山民，之前便已歌谣中传唱他们眼中的豪杰那断讼分赏的神威，此时帮着做些必然扭曲原意的宣传，却在乌桓牧人中取得了不小的效果。
“康帅尝言，妄杀一人如杀其父，乱yin一人如yin其母，故以一已之身赎众人之病，以一身之苦代世人之苦，总欲救得天下黎民。故我等兄弟姊妹今日得生得救，不至于为饿殍困鬼流沙者，皆康帅赎救之大功也！”
李丹英继续说着，一气呵成，并不口吃结巴。配合着庞存、康乌等人的有意引导，那些出身于上谷，于灾荒后被康朱皮援救的百姓纷纷点头称是，议论纷纷康朱皮的功绩，显露出信服的神态。
这时米薇再次起身，左右蹦跳，不时以手指衣，用面具下露出的眼睛朝李丹英使颜色，示意她讲下一话题。
“黔首匹夫！尔等知道，我康帅坐拥粮秣万石，为何尽数散于尔等，每日不食脱粟，少有肉食？为何有骏马而让于伤病，有获金银美玉锦帛之属，而悉数卖尽均平，不留己身享用？又不蓄娈童婢妾，不作威势怖骇尔等？”
“我等不知……”
“小人愚昧，请天神告知啊！”
百姓只被这一套神学仪式塑造的感觉所冲击，再被素有威望的李丹英喝问，在庞存、康乌两大专业神棍有意诱导下，纷纷请米薇和李丹英继续“假传旨意”。
“元光知尔等遭遇苦难，多被流沙邪祟所恐所惑，以贪食民脂民膏、作威作福之硕鼠为上官，以罔顾百姓、残虐黔首之官贼为贵
胄，若非康帅，不舍百姓，以为种民绝不止二十四万之数，一心降世除邪，不辞劳苦，为天下率，焉知天下有此奇儿哉？我且问尔等，是忘了上谷之岁么？”