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第二十九章 何为真正的“满天星斗”理论(3 / 3)

现在,突然的告诉他。

古埃及文明只是其他文明的分支,甚至还要受到其他人的管辖,简直不可理喻。

哪怕再如何的保持理智。

他也觉得荒谬。

其他的古埃及学者也保持相同的看法,要是说两者有交流的话,还可以接受,毕竟文明都是要交流和发展的,不能自我的封闭。

但是,引以为傲的文明,变成其他文明的子文明,哪怕作为一个考古学家,以证据说话,坚持理智思考,也无法保持淡定的样子。

林辰自然注意到了埃及学者的神情变化,他并没有过多的反应。

因为这一时刻他早就料到了。

自从他开始写论文之后。

这一幕就已经确定好了。

只不过打开方式有所不同罢了。

有的华夏学者则比较开心。

如果真的是如此的话。

那埃夏理论反而是真实的。

不过内涵要变一变。

夏代表的是华夏。

这应该变成夏埃理论。

从此之后,吾为父,尔为子。

他们的思维飘得更远。

如果是真实的话。

那多年前苏秉琦先生提出的满天星斗理论,中国文明最初的起源与形成是多中心、多文化的,而并不是以中原地区为唯一核心。

即在文明奠基阶段的远古中国,秩序并非众星捧月、呈辐射状,而是诸多发展水平相近的文化同时并存、星罗棋布。在持续不断的影响互动、交汇渗透过程中,各具特色的文化区系逐渐融合成了同一个文化共同体。

这个理论有过时的迹象。

应该继续扩大范围。

放之于天下......

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