自己的修行：精神力的积累，体魄气血的强盛，日益见证更好更强大的自己，最后以已之身，证天之道，铸永恒自在道果，大罗金仙妙境。
此时为家国天下奔走，是因为朱鹏觉得自己应该这样做，不做心中意难平。整个炎黄华夏在巫师世界是末流种族……那我这个炎黄华夏出身的仙人，岂不也是末流？
这tm的，是可忍孰不可忍。
“我死之后，你保华夏万古传承，即便你的保证有效，万古之后呢？一个沉睡在先人荣耀里自甘堕落的种族……灭掉算了，它的存在给祖宗先人抹黑啊。”朱鹏的道门思想观是这个流派的，尊敬先贤而不盲目崇拜。
因为仙人是不受香火的，你在泥塑的石像前拜一千年他也不会理你，没准还觉得你神经病。
神佛争香火信仰，仙人是可争可不争的，道门的核心理念，是以已之道，印证天道轮转，大道运行，追求自身之日趋完善及至最后的超脱，这即是道门的信仰，和先贤崇拜不沾半毛钱关系。
当然，朱鹏受的是纯阳宗一脉的传承，道家分支众多，肯定也有兼顾信仰神道一脉的，但未免就有弃道之嫌疑。
华夏自古以来就有重文抑武，甚至干脆禁武的传统。理由方方面面，一方面文是创生，武是杀戮，当杀戮破坏之社会比重多于文化创生时，其社会结构无疑是畸形的。
更何况秀才造反三年不成，而一个体魄强悍精力旺盛的杰出武人，若有野心，稍加时运，身边聚集上一群人就能呼啸一方甚至争霸天下……武人的决断与执行能力更强一些。
唐朝中末期的藩镇割据群雄并起之局面，那位肩扛一根盘龙棍，打遍四北军州的宋太祖赵匡胤，莫不如此。
当然，为人勇毅敢于决断也未免就是件好事，天下大乱，群雄逐鹿，最后能成功坐上那至高龙座的往往仅一人而已，其它大部分草莽龙蛇，多数也就化为灰灰了。
反观决断力相对较弱的文人，不能登顶，但成功率与生存率都更高一些。
因此，总体而言，重文抑武，甚至干脆禁武是一项正确的国策理念，日本二战期间军国主义复兴，忠于天皇的武士道精神大兴于世，但当堪称英武的明治天皇死后，整个国家机器完全失控了，自幼习武，学习武士道精神的中下层军官以下克上为荣耀，整个东瀛国家体系完全被化为战争巨兽的军部绑架……因为那些文弱的大臣与柔弱的天皇，搞不定那些强壮狂热的武士，一个人体魄强悍，精神旺盛，其执行力必然提高，一般意义上的大臣与皇帝，是难以掌控这些猛兽的。
历史上