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第十八章:会不会写得有点杂乱?(7 / 9)

亡之神阿努的陨落,死亡神殿得到净化,金河城通往东方的商路又一次获得开通,朱鹏先是带着艾弥雅与罗莎尽情游玩两天后,他们跟随着一支沙漠商队,踏上前往东方森林的旅途。

本来艾弥雅的本意更希望留在金河城等待自己父亲的消息,可她太依恋朱鹏,又有些嫁鸡随鸡嫁狗随狗的柔弱性子,因此在朱鹏决定前往东方森林时,艾弥雅寻思寻思,却还是选择一同前往。

或者说,哪怕父亲再好,对于女人而言也并没有自己心爱的男人重要,这很现实也颇为客观。

在有钱的情况下,朱鹏从来都不会吝啬于享受,他属于那种吃得起大苦,也不会沉迷于大福的人,在踏上前往东方森林的道路之前,朱鹏为艾弥雅与罗莎都订制了以寒冰宝石为主体的饰品,基本上没有其它功能,就是佩戴在身上有清凉、保湿、滋润皮肤的作用,因为是极度昂贵奢侈品,因此几乎没有冒险者会购买。

朱鹏?他本质不是冒险者,或者是法爷,或者是视钱财为外物的修者,在他看来,钱就是拿来花的。

没有酷热高温的影响煎熬,又有足够的饮用水补充消耗,辽阔的大漠其实也是一处极具异域风情的去处,艾弥雅与罗莎精力充沛的嬉闹,朱鹏跟在后面骑着骆驼翻阅着阿努的记忆。

阿努的灵魂在客场之下,尽数被朱鹏吞噬殆尽,而一位存世数千年的古神,哪怕他有相当长一段的垃圾时间,但其智慧与知识也是巨大的宝库。

有人会疑惑,作为神明存世千年,为什么精神意志还没有朱鹏强韧,但事情本身就不是这样算的,在朱鹏那个时代,普通工薪阶层一百辈子都赚不过一个马云,同等的时间,每个人的利用率是不一样的。

当然,这并不是说首富就比其它人更高明,他长于赚钱,但很可能幸福指数并没有一个捡破烂维生,却子孙孝顺、老伴温柔的糟老头高,就像巫师世界的半神特征是真实时间感、四阶质变性能量、半神真身。

而诸神世界的半神特性则是神性的积累,神力的量级,神格的构成一样,文明发展取向不同,进化带来的个体特征也就不同,有些人追求成就感,有些人追求幸福感,这些很难对比出一个高低上下。

自身拥有微弱神性(28点)之后,朱鹏渐渐感觉到自己可以获得一个神性附加能力。

神格,神性,神力,这些叠加起来构成诸神世界信仰神明体系,总体看来颇为复杂。

神格与神力暂且抛去不谈,神性在某种意义上更接近于神明的血肉构成,那是一种神力与自身意志的结合凝聚体,此世界的神明

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