回到李氏别院后。
李祺已经彻底调整好了心态，人不能为做不到的事情，而有心理负担，那只会陷入无端的内耗之中。
他做不到，就培养儿子，儿子改变不了，就培养孙子，李氏子子孙孙无穷匮也，总有一日会出现一个张居正那样的人物，摄政掌权，统御天下！
今日他小试牛刀，短短几句话，就直接拉下来一位尚书。
回顾今日之事，没有那么多的阴谋算计，实际上非常简单，杨靖在循规蹈矩的断案，在循着律法做事。
而李祺做事直达本质，法律是统治阶级意志的体现。
在君主专制、皇帝独尊的洪武朝，法律就是朱元璋的意志，杨叶王五案不是一件案子，关键不在于谁对谁错，而是一项政治问题，杨靖用查案的思维去做，他就必死无疑。
因为在这件事中，杨家和茹娘有没有婚约重要吗？
不重要！
重要的是天下怎么看待朝廷，看待皇帝。
李祺抓住了这一点，于是杀死了杨靖！
他不再想这些事，先检查了李芳和李茂的课业，虽然他们不在系统的嫡系子弟中，但在现实中，他们就是李祺的嫡长子和嫡次子，所以他对这二人的教育还是非常上心的，至少以后不能拖他亲生儿子的后腿。
李祺是典型的严父形象，他一出现，李芳和李茂顿时噤若寒蝉，自然不敢不认真学习。
检查完李芳和李茂的课业后，李祺回到了书房，盘点接下来的局面。
虽然今天面圣时发生的事情很巧合，但杀杨靖本来就是李祺进宫的目的之一。
现在这个目标完成的比想象中还要顺利，接下来可以去见一面杨靖，查查当初公府覆灭的幕后黑手还有谁。
当然，最重要的事情还是接下来和朱元璋的问答，这才是真正的大事。
无论是出于天下为己任的家国情怀，还是为了拿到更多的成就值，李祺都要不断的做事，做大事，尽可能的影响天下的走势。
他希望能够利用朱元璋晚年时，愈发焦虑大明江山传承的心理，在大明朝掀起一场“有大明特色的新儒学变革”思想文化运动。
这场思想变革的开端就是消除蒙元风俗弊病，而真正的目的则是清除异己！
所以杨靖一定会死在王五杨叶争妻案中。
这是李祺铸造出的针对旧文人的神剑，杨靖只是第一个死在这把剑上的人而已。
李祺提笔在雪白的宣纸上写下几个大字——
“蒙元旧俗”、“士林”。
在士林之后他重新划