有人反对，但没想到第一个跳出来反对之人竟会是方孝孺。
他以为方孝孺身上有文人的风骨，不会有文人的迂腐的。
看来是他想错了。
他这些东西都是造福于万民的，怎么就成奇技淫巧了。
“何为栋梁之才？我这学堂有三百学生，若都去科举，朝廷又能收录多少，剩下的那些岂不得一年一年继续再考？这一年一年的什么都不干，每天都在白吃白喝，这就是栋梁之才了？”
科举制贫寒子弟有了读书的机会，可真正能读起书的贫寒子弟又有多少？
每日只读书，家里什么活儿都不干。
耗的时间短，家里能供的起，时间长了，可没有多少贫寒自家能供起的。
最关键的是，朝廷用人有限，每年所招收官员不会太多。
后起新秀太多，很多读书人一辈子都一事无成。
这样的人冠之以读书人，四体不勤五谷不分，连存活的价值都没有了。
“学些技能造福万民不好吗？”朱大福道。
很明显，有他的道行是说不动方孝孺的。
“能造福万民的从来都是先贤之辈，而非奇技淫巧之徒，若是不然儒家门生又如何遍布千百年之久？”
儒家为何传承这么久，方孝孺他自己心里没些数？
这难道不是统治者便于驾驭万民吗？
“要知道凡是乱世危局，挽救万民的皆是贤明圣人。”方孝孺道。
这些贤明圣人不过皆为时事所造。
“追溯千百年前，古人所用之物与之相比落后多少，若非造纸术印刷术的发明，这些先贤怕是连读书的机会都没有，论起来的话这些都是奇技淫巧吧。”
有什么用什么，你若稍微搞个发明创造便会被归到奇技淫巧的。
话不投机，方孝孺与朱大福明显没有共同语言。
没说几句，方孝孺一甩衣袖告辞离开。