“是！”
“白林！”
“臣在！”
“你即刻领一队人马前往仇国，邀请我亲爱的手足过来会盟。”
“是！”
刚开始还是绵皋一个个点名，后面直接是肥国人主动请缨。
他们向绵皋奏明自己前往的方向，随即不等绵皋同意，转头就走。
对这种无礼的举动，绵皋丝毫不觉得自己被冒犯，反而哈哈大笑。
再然后，肥国人纷纷起身。
他们牵出自己的马匹，准备好粮食、肉干以及衣物、被褥等，随即举着火把投身黑暗。
黑夜中，看到一队队火光向四面八方散去。
星星之火，可以燎原！
绵皋哈哈大笑，“姜使放心，不出三天，我的兄弟们就会赶来。”
三天？
翁胖子有些惊讶。
中行吴也不敢相信。
岳川也觉得绵皋在吹牛。
要知道，这个时代没有无线电通讯。
想要传递消息，先得人骑马赶过去，对方收到消息再做出判断，然后启程。
这哪一项都不是随随便便就能完成。
尤其涉及国君出行，肯定慎重再慎重。
在岳川看来，三天时间能把消息传到中山国就不错了，让中山国国君三天后出现在这里，根本不可能。
然而，绵皋非常有信心的解释道：“我们几个兄弟之国同出一源，遇到大事，我们的百姓会奔走相告，所有接到消息的人都会连夜动身，向四周传播消息。所以我相信，三天后，我们就能看到兄弟们。”
岳川瞬间醒悟。
这很符合游牧民族的作风。
肥国人以及其他鲜虞联盟国家都保留了这种老传统。
不像农耕民族，家家户户都有固定的住址，想找谁直接上门就是。
游民需要逐水草而居，所以居无定所。
一旦有大事，怎么通知他们？
游牧民族也有自己的办法，那就是发动群众。
走到一个村子，把消息传递给村里人。
村里的男人立刻骑上快马，向周围其他村子传递。
就这样，一环一环、一波一波。
半天时间，消息就能传到千里之外。
而且，这个“千里之外”不是一条直线，而是一片广阔的区域。
这也是古代北方游牧民族南下时能迅速集结的原因。
他们有一套高效率的动员方式。
草原上的主体民族换了又换，但是这套动员方式始终保留。
估计三天后