诗、赋、策论、墨义、帖经五项，庆历四年进行了大规模调整，但随后又改回去不少。
在如今的嘉祐元年，考试内容还是这五项，但策论的优先级被提到了最高，对墨义的考核则更偏向考生的理解而非死记硬背。
但无论如何，这五项内容是不能出现只有一项非常强的严重偏科现象的，因为这样综合成绩很难通过县试。
李磐闻言微微颔首，知县虽然兼管县学，拥有对县学学生晋升到州学的考核权。
但大宋对于科举制度的公平性是非常看重的，很多东西都已经定死了，为的就是防止世家门阀的死灰复燃。
虽然对于出身特别硬能力又不太行的人群，还特意留了“恩荫4”这个口子。
可对于绝大部分参加科举的士子来讲，大宋的科举制度相比于大唐，真的已经公平无数倍了。
在这种制度下，李磐即便惜才，也不能公然把县试综合成绩不行的学生推荐上去。
如果他非要这么做，那就是自找麻烦，相当于授人以柄。
“现在去把陆北顾唤来。”
这篇策论，有些未尽之意是无法在大庭广众之下探讨的。
而有些其他事情，李磐也打算与陆北顾私下里好好聊一聊。
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1墨义，即从经义中提出问题要求考生笔答，考题通常选自《春秋》或《礼记》，题量规定为十道。
2帖经，即将经典原文的前、后句子裁去，只露出中间的某一两句或某一两行，让考生将前、后补齐，考题通常选自《论语》，题量规定为十道。
3宋朝科举制度分为常科和特科，常科包括进士科、诸科、武科，特科包括制科、童子科，其中诸科指的是九经、五经、开元礼、三史、三礼、三传、明经、明法、明字等专业取士的科目，诸科考试虽难度较低但考中后仕途往往极为艰难。
4因上辈有功而给予下辈入学任官的待遇。