姜维跟魏延不同，哪怕是普通的兵卒他也愿意招降，更何况是领兵的将领，就算刘闪不说，他也会以礼相待。
文钦本是文稷之子，建安24年（公元219年）魏讽谋反，文钦受到牵连被下狱治罪，按律应当处死，不过曹操念他是部将文稷之子，所以赦免了他。
自此以后，文钦的仕途一直不得志，他表面上受司马懿的重用，却始终只是个偏将，就算立下战功也没能得到升赏。
“文将军……”
“大将军无需多言，你想说的话我已经知道，我不会投降！要杀要剐请随意！”
姜维有些郁闷，自己本来准备好了一整套的说词，却被他的第一句话就给封死了。
姜维也不气妥，不再提降蜀之事，于是随便找了个其他的话题：“不，将军误会了！近日闲来无事，考虑到你我皆是领兵之将，今日席间，想与你探讨一下“为将之道”罢了。”
“知莫大乎弃疑，行莫大乎无过，事莫大乎无悔。事至无悔而止矣，不可必也。”文钦面无表情地说道。
“这乃荀子的为将之道，文将军博学，伯约佩服！”姜维请文钦喝过一碗酒后接着说道：“不过，文将军说得太过笼统，依伯约看来，为将之道，当先治心，泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。”
文钦从没听过这样的话，他慢慢咀嚼着姜维的话，姜维没理会他，继续说道：“凡兵上义。不义，虽利勿动。非一动之为利害，而他日将有所不可措手足也。夫惟义可以怒士，士以义怒，可与百战……”
这些话姜维也从没听过，他也是从刘闪口中听说的，他觉得非常有道理，刘闪诵读时便默记于心。
姜维刚刚背诵到此处，文钦果然上了钩，他打断姜维的话说道：“既然你也知道“凡兵上义。不义，虽利勿动”，为何还要兴无名之师犯我大魏疆界？此乃“义”呼？”
“自高祖皇帝立国至今，我大汉历经四百余年的兴衰荣辱，鼎盛时曾威加海内，震慑八方。曹丕受禅于汉帝，却勾结匈奴鲜卑，枉顾汉人百姓的存亡，此乃“义”乎？”
文钦刚要争辩，姜维抢先继续说道：“我昭烈皇帝于西川继承汉统，当今圣上更是励精图治，富国强民，外抗异族，内安百姓，此非“不义”乎？我以正义之师讨不义之邦，此乃顺天应命，何来“不义”之说？”
“这不过是你的片面之辞罢了！“义”或“不义”，并非由你我而定！”
“哦？那依文将军之意，应该由谁来定？”
“说句不怕