有关，而且若是进一步细分，还可以划分出情感体、理智体、创造体、直觉体等等，就像是同心圆似的层层嵌套。而最外层，称为星光体，在内部的两重精微身体之外，是一个稀薄的灵性云团，包裹住整个身体。
从功能上，以太体连接灵与肢体，心智体联系灵与思维，并作为整个灵体结构的枢纽而存在，而星光体则沟通了灵与外界，运用那些心灵能力对外界施加影响，就是星光体在起作用，还有所谓的预知能力，也是因为在星光体和外界的交互中得到的启示。
而这里提到的“外界”则有一个专门的名词——以太界。
当然，此以太非彼以太，和古希腊哲学家提出来的那个概念并非一回事。以太界是新西府提出的一个假说，这个假说认为，地球上所有生物乃至非生物逸散出来的灵性力量，共同汇聚成了一片灵的海洋，每一个生命都浸泡在其中，而这片灵性海洋就被称之为“以太界”，那些邪教徒的亵渎咒术也好，执行者的各种超凡力量也好，许多时候看上去可以做到违反质能守恒一般的效果，实际上就是通过一些方法在向整个以太界，或者以太界中的某些存在借力。
但假说之所以是假说就是因为......就目前的一些测量结果来看，以太界的力量似乎太强了......除非有某些，人们还不知道的变量在为以太界提供力量，不然目前整个以太界的灵性强度与计算得出的结果并不相符。这个假说是不完善的，随时可能被推翻。
另外这里面还提到了新西府归纳出来的五大属性，聪慧洞察韧性精神灵感，就是用来衡量一个人灵体强度的数据，精神和灵感属于星灵体，聪慧与韧性属于心智体，洞察则是属于以太体。
顾南明捏了捏下巴，心说貌似那个心理健康部的精神测试就是测量这五个属性的，也不知道他的属性怎么样，没人告诉过他。嗯，改天问问公孙学姐去。
超心理学研究的就是如何运用和开发自身的灵性力量，而第一步，就是要感知到自己的灵体。人类的灵性力量其实颇为强大，甚至超过许多危险的超凡生物，但这种强大并不均衡，心智体一枝独秀，而沟通外界的星灵体与连接自身的以太体却相对孱弱，灵的修炼由内而外，因此第一步，就是蕴养自己的以太体。
在这个方面，新西府从一些古籍中得到启发，如《本经阴符七术》、《太上感应篇》等，配合自己的摸索，形成一套比较完备的锻炼方法，冥想与引导术，同时配合药物的辅助。在灵性的修行和开发上，每个人确实天赋高低不同，但辅助药剂的出现将人对天赋的依赖