很小的不规则圆形应该是居室，虽然这些居室的造型不怎么样，但是在组合上却是讲究的，有单间，有套间，也有联屋。而且还有一定的规则，一般邻近的两个通道，他们所连接的居室数量是同样的。这和对称的枝杈上面叶片数目一样是同样的道理。
鲁一弃站住了，他觉得必须想清楚了才能继续往前。他这样做的原因一个是这地方的建造方式和形状太奇怪了些，根本不像是给人居住的，不知道其中会暗藏着怎样的危险；还有一个就是他对女人的话产生的疑惑，女人刚才说了句“迈枝杈儿”到底是什么意思？现在自己要走出的通道正应合枝杈儿的路数。她会说暗语黑话不奇怪，可是这一路来没听她说过，这时忽然冒这样一句，到底说的暗语还是知道眼下的坎面？
“不知道这坎面该怎么走，我们还是歇这儿等其他人来找我们吧。”鲁一弃说完这话并没有找地儿歇下，而是微笑着看着女人。
女人的眼光中流露出的是百分的愿意，嘴角也不经意间也翘起一个月尖。但笑容一瞬即逝，她咬咬嘴唇，表情很不情愿地说道：“这不是坎面，但是要不知道其中规律和组合形状，要走出去也不大容易。”
“哦？！”鲁一弃依旧微笑着，但他这一声却让女人的心中不由地一悬，有些没着落的感觉。
“你应该知道，如果不知道你就不应该到这里来。”女人的语气突然间变得阴沉下来。“我可以提醒你一下，‘足蹁跹，衣流绣，庆瑞丰，炫所获……’”
“‘祭风顺，贡三穗，祈连年，有今岁’。”鲁一弃接着往下念道，这是《班经》布吉一工中的一段，他能背下来，他更知道什么意思。
口诀所说的东西在鲁一弃五岁之前，还没到大伯身边的时候就已经知道，那是他父亲鲁承宗在刻成一件吉板后，指着上面的图案告诉他的。
所谓吉板，就是刻有祈吉布瑞镇邪驱晦图案的装饰板，一般安置在檐额、门楣以及床、橱门面上。但是过去帝王朝代，民间是不允许用龙、凤、虎、象这些图案的，也不刻神仙菩萨，因为床、橱多在内室、檐额也有在内室房下的，内室中男女房事是会对神仙菩萨大不敬的。因此平常人家一般都还是用人形图案，图中人形大都为童子、男人，这是取立阳却晦之意。但为了美观，那些童子、男人的面容都比较柔和，形态也显妩媚，这是刻绘手法上故意偏像于女性的，所以就会有“足蹁跹，衣流绣，”之说。
民间人家用的吉板采用的画面基本都是劳作、丰收、读书、游戏等，也有些大户人家用些典故、寓言为画面，比如说封候