的婚姻法已经实施了十多年了，你身为党国高级将领，为什么还要带头破坏？”
“我……”
苏瑞长了张嘴，一时说不出话来了，民国时期，特别是“五四”新文化运动后，女权被提出，提倡男女平等，“一夫一妻制”才真正实行起来，并被写进了“婚姻法”。
这是华夏婚姻制度的一大进步，许多民国男人都认真地遵守、执行了，如国父孙文、蒋委员长当年都是这样，他们都只有一个老婆。
民国男人如果真的喜欢上了别的女人，可以与原配离婚，但不能不离婚又结婚，否则犯重婚罪。国父孙文和蒋委员长便都是与原配妻子离婚后，才分别与宋氏姐妹结婚的。
后世的人不论从名人传记中，还是影视作品里，都能看到，民国男人身边大都不只一个女人，娶上三、五房小老婆在民国时很常见，有人甚至拥有几十房。这是民国时特有的“姨太太”现象。
鉴于此，曾任国民zhèngfu主席的林森，在捐建的庐山山道旁边的石凳上，别出心裁地刻上“有姨太太的不许坐”，成为一时笑谈。
按理说民国婚姻法上已经坐了不许纳妾的规定，但事情怪就怪在这里，民国的民国婚姻立法的初衷，显然意在保护一夫一妻制，但是在实际司法cāo作中却变味了：
“二十年院字第**七号解释”称：“娶妾并非婚姻，自无所谓重婚。”
“二十年院字第七三五号解释”称：“妾虽为现民法所不规定，惟妾与家长既以永久公共生活为目的，同居一家，依民法第一一二三第三项之规定，应视为家属”。
“二十二年上字第六三六号判例”称：“民法亲属编无妾之规定。至民法亲属编施行后……如有类似行为，即属与人通jiān，其妻自得请求离婚……得妻之明认或默认而为纳妾之行为，其妻即不得据为离婚之请求”。
这些司法解释，可以说严重违背了“一夫一妻制”原则：男人纳妾不算重婚，属“与人通jiān”行为，最多是道德问题。这与后世的婚外包二nǎi、养小三是“作风问题”的司法定性是何等相似啊。
这毕竟不是什么光彩的事情，现在被李长官这么一骂，苏瑞也有些心虚了，他低着头咕囔道：“德公，你不同意就算了，也不要骂人嘛。”
“嘿……我骂你难道还错了。”
李长官很是恨铁不成钢的说道：“你知不知道蒋委员长最讨厌的就是娶姨太太的军官，你看看但凡党国黄埔系的高级将领哪个不是只有一个老婆的？即便是娶小的也都是偷偷摸摸的做，你倒好，