落陨之谷
火灵祭坛台高三丈，象按三才，阔二十四丈，每层分列八根通天神火柱，柱高有三丈余长，圆有丈余，各持旌旗、宝盖、大戟、长戈、黄钺、白旄、朱幡、皂纛，照定二十四气环布。
缓行登坛的寰宇奇藏观瞻方位既定，当下焚香于炉，注水于盂，仰天祈步暗祝。
“浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英。”
风帘垂幡回荡古老颂词，巫祭礼开，披散发丝，手执折扇的寰宇奇藏当下蹈足禹步。
“灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央。”
炉中香烟霭霭遥映台缘风烛煌煌，勾勒三步九迹的幽幽人影。
踏罡步斗的他先举左足践离右足履坤，再提左足践震右足按兑，左足从右并作兑，声声跫音若合辞令符节。
“蹇将憺兮寿宫，与日月兮齐光。”
云霞漫生映日生辉散而成绮，遁甲周游的皇甫霜刃双眸一阖，心神湛寂应感玄黄，
【《庄子》‘逍遥游’有云：‘穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修也。’又云：‘且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。’……】
心念转动间，元神再度投身意识空间。
吐字如珠的寰宇奇藏嘴唇微动吟诵奇法精义，勾起养生主久远记忆，尤其是记忆里关于冥海归元劲的部分。
大凡内功主旨多在充气丹田，丹田之中须当内息密实，越是浑厚，内力越强。
而冥海归元劲则不然，经文开篇数百字俱是教人如何散功，如何化去自身内力。
【故当令丹田常如空箱，恒似深谷，空箱可贮物，深谷可容水。若有内息，散之于任脉诸穴……】
一波未平一波又起，冥冥中有迭迭道音响起。
【丹田有气，散之任脉，如竹中空，似谷恒虚……】
反复一句口诀的初始力量接过话题继续向下补述直至诵完全篇。
【气者何也，虚无之系，造化之根，其大无外，其微无内，浩旷无端，杳冥无际。至幽靡察而大明垂光，混莫无形，寂寥无声。生者无极，成者有亏。生生成成，今古不移，大气之元，神而明之，存乎一心。】
最后从头拆解此法要义——
【老子有言：‘反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无，唯有无能盛有。’】
也就是说，唯有无，才能盛装有的东西。
譬如茶杯，必须中空才能盛水，又若房屋，必须中空才能住人。
自养生主