易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。”对于后世的经典段落，呼延庚也是拿来就用。他当然不记得全篇，但加入自己的理解，相反更有说服力。
“魏、晋人代汉，是天下无父无君而入于禽兽者也。司马氏何怪其相率臣于刘聪、石勒，观其故主青衣行酒而不以动其心者乎？何以亡天下？乃司马只顾其一家一姓之朝廷也。”
呼延庚借着后世顾炎武的话，把朝代与天下区分开来。接下来的工作就简单了，只要证明宋代一定会灭亡，但呼延庚篡位，亡的是赵宋，呼延庚不篡位，亡的是天下。
话题慢慢进入了呼延庚熟悉的轨道——架空历史。要证明赵佶、赵桓、赵构是昏君三连没有一点难度。
张所谨守“臣不言君之过”，又不习惯昧着良心说话，就不再和呼延庚争论。
现在辩论进入尾声，即“保天下”才能得到百姓的支持，而百姓只会支持“保天下”的人，“是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”
四次汴梁之围，贩夫走卒都站上城墙，与金贼厮杀，谁得到百姓的支持和爱戴，还有疑问吗？
“天下兴亡，匹夫有责。果然是高论。”张叔夜打圆场，“诚伯兄，你看这梅花凌霜斗雪，风骨俊傲，不如你我各自赋诗一首。”
张诚伯也笑：“一时没什么佳句，不如以梅为题，做七字联。”
呼延庚道：“这般风雅，末将只好遁走。”他提起酒壶，“待吾与列位相公斟酒去。”
待他走进屋去，张叔夜道：“今日可为天官捏了一把汗呀。”
“枢密见笑了，吾观此子，虽然年纪轻，读书也不多，但胸怀宽广，绝不至于恼羞成怒。”
“此子其势已成，对陛下也算亲厚，天官，你我阻挡不了他。”
“唉，尽人事，听天命。只求救得赵氏一族的性命。”
呼延庚不知道三位相公的这番议论，他召集河北河东的文臣武将进京，就是要借着封赏的名头定制度。
大约在上元节之前，外地的文臣武将们都到了汴梁。马扩看见汴梁城墙，不由得有些恍惚。近十年以来，戎马倥戎，马扩曾经数次进出汴梁城，但多数都是兵火纷飞的景象。要说
和眼前一样的繁华的灯市，还需回溯到宣和三年。
那一年，马政，马扩父子与金人结下了海上之盟，马扩回到京城，与赵隆的女儿亸娘完婚，那个上元节便是汴梁渡过。那一次他住在刘锜家中，刘家娘子在潘楼街置办