了问候。
老神棍虽然是教廷的老人，但却是刚刚披上红衣。他在这里扮演的是副手的角色。
另一位红衣主教名为‘约书亚’。他看起来像是一个普通的神官，可按照之前老黑渊们给的资料来看，这家伙是一个三阶中期的圣徒。
约书亚主教非常和善的褒奖了一番‘高文夫妇’一家人在维尔米克的所作所为。
他表示还要等等后面的人，等人齐了再交代事情。所以他和罗兰三人闲聊了一会。
这个约书亚是教廷中的‘保守派’。但从老黑渊们给的资料来看，这个保守派依然非常的极端。
不过他对自己人是非常和善的，而且好为人师。
罗兰现在就是他眼中的自己人。所以他说话时，就像是父亲一样。
交谈中，罗兰发现这位保守的温和派，的确很‘温和’。
在他眼中，这个世界虽然是神为信徒们创造的伊甸园。但神为所有人都敞开了大门。
因此，教会所做的应该是让人们拥有信仰。而非赶尽杀绝。
所以，他主张一个区域一个区域的使用‘天神感召’进行洗礼。而非使用‘诸神裁决’。
这个‘天神感召'是一个种神恩，可以从认知层面改变一个人的思想。
诸神裁决就不一样了，神光降临后，有信的人全活着，无信的人全部下地狱，或者坠入深渊。
按照巫师们的说法，这两种东西，本质上都是‘苏醒的囚种’。但由于是在打通神界后使用，所以规模与效果都会非常恐怖。
如果教会真的在遗迹中挖掘出了什么上古神器，打通了神界。那么他们将可以在一天之内，把东境所有的主要区域洗理一遍。
然后，再慢慢的将其它的区域，一个一个的梳理一遍。
约书亚这个教廷中的保守派，其实还是很极端的。
马耳罗德其实就是一个‘天神感召’的试验区。
大家在那些神恩与神罚的反复洗礼中。的确都信神了，而且是真的信。
只不过，他们信神是因为他们相信诸神会给与世人救赎。所以他们成了'邪教徒’。
约书亚对于马耳罗德现在经历的事情，是非常认可的。他并不认为这是在让人受灾受难。
说白了，就是教会的人脑子都有点问题。他们不是在用人的视角去思考，而是在用神的视角去思考。
他们对生和死的概念，和正常人对生和死的概念是不一样的。
对正常人来说，人死了就什么都没了。谁都不愿意去死。
但他们并不这样认为