把光之本源力量提供给他人使用时，必须得要通过种种仪轨抑制住本源光能的活力，让其变得‘驯服’可靠。
可这些仪轨对于可以直接跟光之本源沟通的张角来说，却都是不必要的约束，他自然可以根据现实情况将其删减、改变。
这一点体现在‘圣居术’上，便是承载光明之力的复杂符文，被简化成了笔画最少的坚固图形结构。
一个、两个、三个…不知道画了多少的三角形，他终于感觉气力即将耗尽，缓缓停手后，将自己最后一个锚点定在了杂物间中。
之后嘴角浮现出一丝浅笑，张角喃喃自语道：“这就妥了。”
施展出空遁神通，瞬间由灵异浩劫边缘地带穿越时间，返回到了香北城里陆家的2楼。
这一夜折腾，任是他提前散去‘一气化三清’神通，将幻想境中的上清、玉清之体收归本身，免去了在现实世界施法9倍耗损的惩罚，也是累的精疲力竭。
爬上床马上便沉沉睡去，等到再醒来时竟然已经到了黄昏。
睡眼惺忪的从床头探着身子看了看窗外，见太阳即将西落，张角打着哈欠想到：“竟然睡了整整一个白天吗。
看来加持着传奇幻想种，施展9级神通对我来说仍是一种，比较勉强的负担啊。”
重新使出一气化三清的神通，玉清、上清之体进入幻想种里面继续刻苦修行，太清之躯则施施然的下了床，冲澡、洗漱，换上见干净的衣服后，走下了楼。
一层也是黑漆麻乌，显然主人并不在家。
张角见茶几上的杯子根本就没动过，跟昨天一模一样，忍不住吐了句槽，“喝花酒能喝接近20个小时，老烟鬼也算是个人物了。”
迈步走出房门上了大路，随便找了家混熟的饭馆填饱了肚子，穿街过巷的来到了自己最近几十天学剑的地方。
这家武馆名为《五珍馆》，所传的功法叫做‘五禽戏’，传说是上古时期兼具传奇武者跟医者身份的大贤华佗，在夏宗那个时代的传统武技‘熊经鸟伸’的基础上，创编而来。
五种‘禽兽’，一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鸟。
其中虎戏者，四肢距地，前三掷…侧脚仰天，即返距行，乃是掌法跟刀法
鹿戏者，四肢距地，引项反顾…伸缩亦三亦二也，是种腿法以及棍法。
熊戏者，正仰以两手抱膝下…蹲地，以手左右托地，是拳术、锤法以及内练气血之术。
猿戏者，攀物自悬，伸缩身体…以脚拘物自悬，左右七…按头各七，是剑术跟御剑法门。