不易，就是循环往复、周流不息之意，这也是“道”运行模式：周行而不殆。《易经》有三部，连山易、归藏易与周易，次第出现，前二者已经失传，周易之后再无新易出现。所以我推测，“周”的意思是周全、圆满。
三、不论说两仪、三才、四象、五行、六合、八卦任何一种，构成了宇宙都对，但，说这些一起构成了宇宙就不行，因为这六个概念不是一个层面的，里面有包含与被包含的关系。更不能说这些是“构成宇宙本源的基本元素”。如果“本源”是指“本体”，那么这句话逻辑上是行不通的；如果“本源”是指构成宇宙的基本元素，那么这句话就是语义重复。能够作为宇宙基本元素的，只有两仪或者四象或者五行。三才、六合、八卦都不行，三才六合都是宇宙的代称，八卦则是宇宙中的现象。
四、八卦与周易的关系，八卦是源头，周易集大成。诸子之学说又或多或少都受周易的启发。
五、“各种学说的基础是仁”，“仁”是孔子的一贯之道，但这个字还不足以涵盖诸学，若是一定要说一个字，不如用“慈”。
六、各种学说修行到极致的确是殊途同归，与道暗合，因为“道”只有一个。
七、“道”与“天道”不是一个概念，我们以《老子》的说法为准。道是形而上者，是一切的本体，天道是自然界的规律。“天道”与“天”很多时候倒可以通用。所以，天人合一也好，与天道暗合也罢，都不是“与道暗合”。