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第六十一章 神术(2 / 4)

症状。

信徒的灵魂对于神明来说是很重要的一笔收益,一方面信徒在神国之中转化为祈并者之后是神国守卫的一大炮灰力量,另一方面祈并者如果能够进化为圣徒的话,甚至可以随着神明走出神国,远征异位面,为神明获取新的信仰以及在神战之中出力。

即便最差劲儿的信徒最终被神国同化,这也是变相的增强了神国的力量。

信徒的灵魂,对于神明来说其重要性可见一斑。

这种毒素对于神明来说,等于说是污染了灵魂,降低了自己收获所得的等级,这无疑是不能被神明所容忍的。

而有着信仰力量的滋养,这种情况就将大大的减少,可以最大程度保护信徒的灵魂不受毒素侵蚀。

而赐予信徒神术,则有着更加广泛的意义。

一方面这是向信徒以及非信徒宣扬神明的威能,以劝人信仰,感召信徒。

另一方面则显示出神明的慷慨以及有功必赏,诱使信徒更加虔诚得信仰神明。

最后,这些神术有着巨大的威力,不仅仅能够帮助信徒获得巨大的利益,更高的社会地位,而且可以变相提高信徒的生存能力,为神明开辟新的信仰源做出贡献……试想一个穷人受到神术的治疗,他会不会感恩戴德,甚至信仰上神明?

一切皆有可能,哪怕只有着一线希望,就足以支持神明这样做了……虽然这着实是不菲的一项开销。

但是无论怎样说,不管神明怎样想,信徒无疑是从这样的举措中受益了,对于信徒来说,只要有这一点就足够了,其他的并不在他们的考虑范畴。

柴尼斯觉得,这才是一位神明能够长生久视的一大凭依,这种某种程度上的等价交换才能形成更广泛程度上的信仰,以及更加坚定不移的信仰关系,而不必担心信徒心思一变就把神明抛之脑后。

想要空手套白狼一毛不拔,这虽然一时得利,终究不会长久,不是智者应取之道。

所以尽管没有谁和他竞争,也没有谁要求他一定要这样做,但他却自觉的想要朝着这方面努力。

标准神术暂时还是没有的,柴尼斯要根据法则自行推演,从而形成相应的程式,记录加载于神格之中,这才能批量制造出神术来。

但这一切都还需要时间,需要经过小公主精心规划测量以形成最优化的结果……需知这神术系统一旦开始发挥作用,那每日里形成的神术,可都是要以万记得,而且随着今后的人口增长只会消耗越来越大。时间长了,任何一点不必要的消耗都是足以让人痛惜的!

一切都需要时间,不仅神

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