“拓跋猗卢可汗的功业大名，也能真正的流传下去”，拓跋猗卢可汗也能超越一般的游牧统治者，成为真正至高无上的王了。
立碑毕，为彰显军威，补充军姿，整顿士气，拓跋猗卢又在汾阳吕梁山一线大肆围猎，纵万骑于山野之中，驱兽射禽，进而将兽皮兽肉就地处理，铺展于野，野兽的血几乎将整整一座山丘的泥土都染成了赤红，北风吹过后散发的腥臭味可达数里之遥。
然后，拓跋猗卢在孟门渡口大设市场，聚拢跟随而来的诸多商人，譬如雁门的乌桓莫氏，草原上的各家商胡，还有高鼻深目的西域胡商甚至是来自并州太原一带，身份十分神秘的汉商，用鲜卑人虏获的俘虏、金银、牛马、毛皮交换各类草原贵族急需的奢侈品、粮食、铁器、丝帛。
拓跋猗卢特别叮嘱，要想办法斥重资弄来更多的汉地或者西域城邦的工匠，若走不了官方的途径，靠走私偷贩也可以，“每一个会手艺的匠人，用三个健壮男奴或四个美貌女奴换！”
弄完生意，拓跋鲜卑已是赚的盆满钵满，不少部落大人便归心似箭，迫切想回到自己的牧场穹庐，享受这次南下劫掠的丰厚报偿，但拓跋猗卢却意犹未尽，他的征服事业怎么能只进行这么一点？
在黄河边，孟门渡，拓跋猗卢站在这座自古以来相传是大禹疏通的“黄河第一门”的岸边，俯瞰着水流交汇冲击，雪白的水汽化作云雾，缠绕着两岸忙碌地搭设浮桥，或准备羊皮筏的鲜卑人，让他们仿佛置身于云端的登利天神国度，奔涌的黄河水激流交叠，激起千重波浪，拍击着石岸，发出排山倒海的呼啸声，此情此景，不由得让这位年轻的可汗心潮澎湃，恨不得立刻便带领千军万马度过黄河，继续他的征程，征服西边那些尚未归服的铁弗匈奴及羌狄酋王。
亲信仆从皆围绕着他，跪伏在地，额头紧紧贴住泥土，不敢直视拓跋猗卢的面庞，自汾阳大胜后，可汗已经不是一般凡人，而是登利天神真正的宠儿。没有得到命令，凡人怎么能随便望见神子的面庞？奴材又怎能在主人面前挺直膝盖？
“草原是我家的牧场，牛马是我家的私产，诸部大人都是我家的奴材”，拓跋猗卢坚信这一点，正如“猗卢”在鲜卑语里的含义便是国土与部落，“猗卢汗”即是国家之主。
“我已决意，即日度过河水，征服所有的铁弗人和羌人，收取其人马牧场，然后才返回汗庭。”
拓跋猗卢发布命令，亲随大人们皆不敢仰首，更不能反驳，只敢低头称是。
“诸部大人有不愿去者，就让他们压着俘虏与牲畜，原路回草原，愿