这二大毛病，在康朱皮看来，已经是影响事业的大问题，如今天下未乱，对手是整体还算稳固的晋廷，以及正在光速崛起的鲜卑游牧。偏居一隅，又早早扯旗造反的康朱皮无疑是前途艰难，若要要战胜强大的敌人，一切都照旧式军队和旧式的政权来，到底有多大的胜算？
旧势力现在无论是晋人的朝廷还是胡人的酋王，对康朱皮的总体态度非敌对或中立冷漠，依靠或联合他们的力量，对康朱皮来说无异于天方夜谭，唯有打碎旧的瓶瓶罐罐，另起炉灶，尚且有胜算。
如果要改，靠说教有用么？
说能让官长军将乖乖的放下手里的兵权，像绿皮兽人一般无脑听从康战帅的命令？
显然不可能，康朱皮扪心自问，哪怕靠神学迷信也只是一时，可能一时都做不到，如果继续在封建迷信上加量，搞更严格的等级制，更迷幻的许诺，更复杂的理论，那肯定是真的饮鸩止渴了。
唯有发动士兵，让士兵自己把旧式军队官长手中的权柄夺还，让他们不仅不要做浑浑噩噩，不知生死的人，还要懂将来应如何做，当强硬的灌输没有用的时候，康朱皮便选择让士兵自己发掘自己身上的痛苦。
还是之前的戏台，此时便改成了所谓的诉苦台，四周贴了不少黄纸符箓，用浓墨与丹朱写下醒目的大字，大致是“有苦诉苦，有冤申冤，血债血还”、“不忘亲朋苦难，牢记自家血仇”、“无分南北东西夷夏，天下穷人便是一家”。好几个识字的人正在给兵士解释上面究竟写的啥。
康朱皮只做了一点演讲，便把诉苦台让了出来：“白毛女苦不苦？当然苦，但我的儿郎兄弟，你们就不苦么，今天就尽情地说吧，齐天大圣既然能替白毛女报仇，尔等的仇怨也能报！”
诉苦台分了两边，左边是康朱皮的骑将阿爪，右边则是王钧，先由穷苦出身的他俩来“抛砖引玉”，引发众人的情绪。
阿爪裹了件粗羊皮袍子，像个标准的牧人般坐在归服的乌桓人面前，开始讲述他家的故事：“我是咱雁门本地人，我阿爷当年就给雁门的薄牧主，就是那个，那个，在汪陶北边一点的地方，给他放了二百多只羊，诶，也就是手脚指头加一块，得数十次，还数不完！每年能新得一百五十多只羊，可我好些年都不知，一只羊究竟能卖多少钱，为啥，因为薄牧主从来不给我们羊，也不准我们替他卖羊，说是骂我们手脚不干净。后来不止是放羊，还得干其他活，我年纪小就去捡羊粪，我阿爷还要去挑水，腰都累弯了，累得病倒了，牧主居然还要我阿爷去上山伐树，不去就不给饭吃，我还