水平较低，生活中也充斥着未知的危险，其面临的天灾人祸与未知的危险非常多，后果也非常严重，例如一次围猎失败就可以导致全族挨饿，而天气、地形、野兽的机敏、猎人本身的状态甚至一些意外因素，都能决定狩猎的成败。如此一来，决定成功与否的因素充斥着随机性，这超越了山民生产力水平所能够理解的地步
所以山民看似勇敢，其实由于他们的“未知”更多，所以他们更畏惧超自然的力量，也就有更多的迷信与禁忌。
最突出的表现就是山民的“习惯法”与“道德、禁忌”概念其实难以区分，二者往往融为一体，道德问题也是法律问题，更是涉及神灵崇拜与祖宗意志的根本问题，因此我们这些外人很难了解习惯法的运行逻辑——当然很多人不屑于了解，觉得干脆一废了之就好。
我就是在说那些把国律在山区不分文化强行胡推乱搞的人，你们最后闹了多少乱子，事后补救又花了多大力气？
如果有人能找到利用山民的习惯方法，收益也颇大，他们就会将懂得习惯法的人，奉为最值得尊重和畏惧的人......当初上谷的四大平原乌桓豪酋，两家最初就是靠调解纠纷，再从中牟取财富，借此起家，可见一斑。
——《往事录·卷十五》
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