研究法制史时必读资料《睡虎地秦简》里就有“内中及穴中外壤上有厀膝、手迹，厀膝、手各一所”的犯罪勘察记录。而如今的大部分县吏、商贾也不陌生，常年与文书、印章、契书打交道的他们都懂一些“指迹”、“手迹”、“画指”、“箕斗”的知识，康朱皮点出了“每个人的指纹箕斗印都不一样”后，他们就更能理解其中的好处了，纷纷称赞康朱皮的心思妙。
义民去鸡鸣山领符，先是被纳入了康朱皮的统计范畴，二来是接受了康朱皮狂轰滥炸式的未来宣传，三来义民符在军管的冷酷秩序与战乱的背景下，着实为百姓提供了不少好处，很多人就或心甘情愿，或跟风地加入了康朱皮的义舍体系，有些人甚至已经开始准备搬家。
只是义民符太多，苦了李丹英，她刚开始是写，再后面直写得手腕发疼，墨水不足，就让都养、道人帮忙抄，再盖上用李丹英写的“义”字制成的印章了事。
义民符出乎意料的流行，让康朱皮也有新的槽吐：“奖章是符箓，狗牌是符箓，身份证是符箓，如果有军衔估计还得是符箓……诶诶，好像挺奇怪的。”1
一想到手下的军人，特别是那些军功卓著的勇士，在盔甲衣袍上贴满各种表彰功劳或身份的符箓……上面写着什么：
“xx战役先登勇士xxx”
“第x军团第x营x队军正xxx”
“xxx战斗捕俘能手xxx”
未免过于忠诚了，仅在脑海中假想那画面，就让康朱皮尴尬到难以直视。5
把脑子里的胡思乱想赶了出去，康朱皮赶去检查俘虏，他还有重要的事情要做。路过集市的时候，康朱皮只瞟了一眼，看到的还是一副万物凋敝的样子，大部分的生产活动都停滞了，基本没有贩卖日用品或农产品的平民，反倒是还有不少商人正在贩卖来路不言而喻的大宗战利品，地上摆着许多古董珍玩，珠宝首饰，衣服丝帛，还有食具寝具，大型家具之类。
集市里原本还囤积了一种特殊“商品”，奴婢。上谷本来沟连塞外和中原，市集上充斥着各类因灾荒、穷困、战乱
不得不沦为奴婢的各族人士。去年上谷灾荒，这人才市场更是卖不动价，许多奴婢沦为乞丐，唯乞一活，康朱皮打入沮阳后，自是将他们尽数释放，编入义舍，理由很简单：
“我的治下不允许有奴婢和奴材。”
于是，被释奴婢、义军以及一些胆大的商人一度联手，想把已经破家残门的大户子女卖到市场上做奴的打算，亦被康朱皮尽力禁绝。
军管毕竟还是军管，康朱皮全力