尊“，这便是争、大争。
可见那卷论述自然万物之奥妙的大帝手札及自然大道，与叶凡所奉行的惟我独尊之道，是颇有相悖的。
那么叶凡成圣时，其逆斩大道而走出的、惟我独尊的倾极端自我中心之道，或许会有所转变。不大可能转变为不争无为
之道，大约也不会原样照搬自然大道，可能会是——我在自然之内、自然容我于中，我与自然万物互依共存，天人合一的“道”。
另外，据上猜测：
》》》无始之先天圣体道胎，可能结合了人体自身和天地大道、内在和外在的双重优势，所以才能“仙路尽头谁为峰，一见无始道成空”吧？
叶凡圣体和万初圣女的先天道胎，各自是最合乎人之道和天之道的两种体质，所以才会在各自运转道行时，天人交感、内外呼应，而产生共鸣吧？
》》》我以前有帖子猜测北斗古星可能是古之真仙身体所化，似乎可以穿凿附会地得到盘古身躯化为大地为前例和依据。
沌初开，生灵万物皆无，惟有一”青莲“，盘古执开天斧于莲子中出，开天辟地......”头顶蓝天，脚踏大地“......身化洪荒：”左眼为日，右眼为
月（叶凡太极神形），头发成繁星点点“......”气为风云，声为雷霆“（叶凡苦海沸腾景象）......脊梁成了天地间的支点不周山脉（不周山，有衔
烛之龙，为撑天之柱）……肚济化成了一片血海，方圆几万里，里面血浪滚滚（圣体苦海）————书中对人体秘境修炼及叶凡独特道法的描述，与之何其相像。而
叶凡圣体体质中有重要象征意义的青莲，又似暗寓开天辟地之盘古的诞生，似乎还寓意了盘古所代表的人之道呢？
人化地，有地便有了天，有了天地便有自然万物，于是又有了道。
于是有荒古时代代表人之道的荒古圣体在前，后来才逐渐有了大帝时代诸帝证道以求补足天之道。
这里所述，可与上边【道】及【圣体之道】部分论述相呼应。
》》》遮天书中明确讲了北斗星域，也有讲到北斗七星之一的名称“摇光”，却未提北斗七星的存在，也未讲叶凡所在那颗古星是北斗七星中哪一颗。
那么是否可以猜测——北斗星域，其实就是东西南北中五大域所在的这一颗星球；而从地球远远观望过去所看到的“北斗七星”，其实是东荒七大生命禁区所显化？（在此不去论科学，仙侠小说本就有太多与科学悖谬的地方）
进一步，前边我有帖子猜测，七大生